有句話說(shuō)：改革前，我們都是同一條革命戰(zhàn)壕里的同志；改革前，我們都是同一條革命戰(zhàn)壕里的同志；改革后，我們要么是老板，要么是員工，要么是老師，要么是學(xué)生。當(dāng)今社會(huì)，不僅“老師”這一稱謂重新復(fù)活，而且“老師”也逐漸成為一種常見(jiàn)的人際稱謂。

仔細(xì)想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)平時(shí)念“老師”稱號(hào)的人，根本沒(méi)有向老師學(xué)習(xí)的意圖，受禮者在傳道、學(xué)習(xí)、解惑方面都有困難。尊重老師意味著什么？

對(duì)于一些中國(guó)人來(lái)說(shuō)，有一個(gè)合理的解釋：一方有為師傾向，即不了解自己的能力，喜歡把自己當(dāng)成老師，而另一方則為所欲為。當(dāng)然，一方的當(dāng)老師的傾向可能是潛在的，但卻是被另一方誘發(fā)的。

從這個(gè)角度來(lái)看，“為師”也許是中國(guó)人的性格特質(zhì)。那么，它是如何在特定的社會(huì)文化熔爐中鍛造出來(lái)的呢？

家庭教育形勢(shì)是中國(guó)人“當(dāng)好老師”的第一爐

中國(guó)人歷來(lái)非常重視家庭教育。俗話說(shuō)“愛(ài)子則教之正，容惡則讓之”，“第一次教子就教”。而“不教育者皆為父”的信條《三字經(jīng)》也為很多人所熟知。但不經(jīng)意間，家庭教育狀況也成為了我們中國(guó)人“善于為人師”的第一爐。

應(yīng)該說(shuō)，人類個(gè)體從無(wú)知的嬰兒到基本掌握社交技能的成年人，必須經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)階段。在傳統(tǒng)社會(huì)中，家庭作為社會(huì)細(xì)胞，不僅是人們的主要生活場(chǎng)域，也是社會(huì)生產(chǎn)的主要場(chǎng)所和主要的教育基地。從這個(gè)意義上說(shuō)，父母不僅是家庭生產(chǎn)、生活的領(lǐng)導(dǎo)者，也是孩子學(xué)習(xí)的主要指導(dǎo)者或老師。即使在正規(guī)學(xué)校教育社會(huì)化的現(xiàn)代社會(huì)，父母為孩子提供一定的教育不僅是一種責(zé)任、義務(wù)，更是一種情懷。事實(shí)上，父母作為成年人確實(shí)有資格為孩子提供一些早期教育。對(duì)于中國(guó)人如此，對(duì)于外國(guó)人亦如此。

然而，中國(guó)很多家長(zhǎng)卻被“希望孩子出人頭地”、“急功近利”、“極力求面子”等不良觀念所驅(qū)使和支配。即使他們無(wú)能為力，但他們總是喜歡在孩子面前扮演專職教師、終身教師甚至老師。人生教練的角色。

于是我們看到，有些家長(zhǎng)面對(duì)孩子的“十萬(wàn)個(gè)為什么”，其實(shí)沒(méi)有答案，很絕望，但又不肯放下“老師”的偽裝，不敢誠(chéng)實(shí)。眾所周知，“知道就是知道，不知道就是不知道，就是知道”。