大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于中醫(yī)內(nèi)科常見病診療指南的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹中醫(yī)內(nèi)科常見病診療指南的解答，讓我們一起看看吧。

中醫(yī)關(guān)于兒科方面有什么好書推薦？

首先要看的肯定是《小兒藥證直訣》了。錢乙是兒科鼻祖嘛。

其次是《傅青主》，其《男科》卷下即是兒科。

不知道現(xiàn)在用的是什么教材，但是《中醫(yī)兒科學(xué)》是應(yīng)該要讀的。

《宣氏兒科診要》，也是臨床必看的。

《探小兒病歌》，西岐王氏所創(chuàng)，必背。

儀征“臣”字門兒科，有《孫謹(jǐn)臣兒科集驗(yàn)錄》、《醫(yī)學(xué)心悟》等著作，也可以多看看。

《醫(yī)宗金鑒·幼科心法要訣》，必看。

《實(shí)用中醫(yī)兒科學(xué)》，現(xiàn)代書籍，其中的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)很有意義。

鄧鐵濤先生的《實(shí)用中醫(yī)診斷學(xué)》《溫病學(xué)說的發(fā)生與成長》及其五臟論，雖然不是專門的兒科醫(yī)書，但是對兒科診治大有裨益。

中醫(yī)的五種診療方法是什么？

中醫(yī)自來有望，聞，問，切。四種診法。隨時(shí)代的發(fā)展出現(xiàn)了各種儀器，中醫(yī)高手不會(huì)固步自封，于是五官科大家干祖望前輩提出了查。所以成了望，聞，問，切，查，成了五種診法。

何為中醫(yī)？你如何認(rèn)識認(rèn)知中醫(yī)？

在沒有白天的黑夜里，有一點(diǎn)光亮就能照明；在肩扛擔(dān)挑的日月里，牛車馬車就是行宮。在科技飛速發(fā)展的現(xiàn)代，故步自封，基本上就失去了生存的價(jià)值。

擁抱科學(xué)認(rèn)知，才會(huì)有出路。中醫(yī)一點(diǎn)也不例外！

中醫(yī)通常是指以中國漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)，國內(nèi)叫中醫(yī)，日韓以及部分其他地區(qū)稱漢醫(yī)。

中醫(yī)是研究人體生理、病理以及疾病的診斷、防治和養(yǎng)生保健的一門傳統(tǒng)學(xué)科。

中醫(yī)這個(gè)名詞，是相對西醫(yī)而言。在西方醫(yī)學(xué)沒有流入中國以前，中醫(yī)基本不叫中醫(yī)，而是有獨(dú)特且內(nèi)涵豐富的稱謂。

中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會(huì)，春秋戰(zhàn)國中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成，出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學(xué)分科，已經(jīng)采用“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導(dǎo)引、布?xì)狻⒆Ｓ傻取?/p>

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，也是最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。黃帝內(nèi)經(jīng)在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”“病機(jī)學(xué)說”、“病癥”、“診法”、論治及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等。

漢代以后，中醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)則在先秦道家思想的基礎(chǔ)上，開始用陰陽五行解釋人體生理，出現(xiàn)了“醫(yī)工”，金針，銅鑰匙等。東漢著名醫(yī)學(xué)家張仲景，對“八綱”（陰陽、表里、虛實(shí)、寒熱）有所認(rèn)識，總結(jié)了“八法”；華佗精通外科手術(shù)，以麻沸散“五禽戲”聞名；

唐代時(shí)期，孫思邈收集5000多個(gè)藥方，采用辨證治療，成為名副其實(shí)的“藥王”。唐朝以后，中國醫(yī)學(xué)理論和著作外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地。

南北宋時(shí)期，宋政府設(shè)立翰林醫(yī)學(xué)院，醫(yī)學(xué)分科接近完備，統(tǒng)一了中國針灸典籍---《圖經(jīng)》。

中醫(yī)是祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，在世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中首屈一指。中醫(yī)來源于《易經(jīng)》，起于陰陽，五行，具有完整的理論體系，重視整體觀念，進(jìn)行辯證施治。在世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，獨(dú)具一格；辯證分為八綱辯證，氣血辯證，六經(jīng)辯證，六淫辯證，七情辨證，臟腑辯證等等，根據(jù)辯證，選擇適合的方劑和藥物，經(jīng)受住長期實(shí)踐考驗(yàn)，是科學(xué)的。

中醫(yī)還創(chuàng)立了獨(dú)特的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)治療疾病，經(jīng)臨床觀察證明，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)確實(shí)存在，且在現(xiàn)代外科手術(shù)中，成功進(jìn)行了“針剩麻醉手術(shù)”，得到了世界的公認(rèn)。

中醫(yī)體系是樸素唯物主義，是綜合性的；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是分析性的，易造成“只見樹木，不見森林?！眱烧呷绻苡袡C(jī)結(jié)合，就更能造福于人民。

我在中山醫(yī)讀六年現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，其中有中醫(yī)課，我爸爸是中藥劑師，又傳授了經(jīng)驗(yàn)給我。畢業(yè)后，我又在汕頭市第六期西學(xué)中班讀了一年。1978――1979年又在天津進(jìn)修中西醫(yī)結(jié)合治療皮膚病一年親歷了中醫(yī)在臨床上的成功經(jīng)驗(yàn)，以后，長期在醫(yī)療中踐行中西醫(yī)結(jié)合並取得了一定成績。1998年，我的論文《中西醫(yī)結(jié)合治療急性蕁麻疹101.例總結(jié)報(bào)告》在世界第四屆傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)中獲獎(jiǎng)。我的經(jīng)歷說明我相信中醫(yī)，中西醫(yī)結(jié)合盡管還有很長的道路要走，但我相信，只要一代代堅(jiān)持不懈的努力，定然能創(chuàng)造出嶄新的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。

以上，供參考。

中醫(yī)理論屬于不著調(diào)、不靠譜，沒有絲毫的科學(xué)精神。中醫(yī)的一些治療也是有效的，屬于經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，對此也不必全盤否定。至于中藥還是有很多有用的，雖然也有很多吹噓成分，忽悠不明真相的群眾，但是也有很多用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中藥取得實(shí)實(shí)在在成果的。

國家層面想扶持中醫(yī)，提倡文化自信。但是眾所周知現(xiàn)代醫(yī)學(xué)大踏步的前進(jìn)，很多疾病有了重新的認(rèn)知和解決辦法，取得的進(jìn)步絕大部分與中醫(yī)無關(guān)。而中醫(yī)的準(zhǔn)入制度評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不明確，也導(dǎo)致了很多醫(yī)療亂像。很多坑蒙拐騙的都是號稱中醫(yī)。電臺(tái)電視臺(tái)里賣虛假藥品坑騙老年人的都是用中醫(yī)理論在忽悠。

人類社會(huì)隨經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，人均壽命在延長，嬰兒死亡率、新生兒死亡率都在迅速下降，這才是評價(jià)醫(yī)療衛(wèi)生水平的金標(biāo)準(zhǔn)。日本早就摒棄了中醫(yī)引入西方醫(yī)學(xué)，現(xiàn)在醫(yī)療水平遠(yuǎn)超我國。同樣在發(fā)達(dá)國家并沒有中醫(yī)，但是新生兒死亡率、兒童死亡率、人均壽命等指標(biāo)比我國要好得多。事實(shí)勝于雄辯，可以沒有中醫(yī)不可沒有西醫(yī)。

國內(nèi)的中醫(yī)院校也大多是中西醫(yī)結(jié)合課程和培養(yǎng)模式。而國內(nèi)在中醫(yī)理論方面沒有創(chuàng)新也沒有發(fā)展，動(dòng)輒提出“經(jīng)方”，都是古人的東西權(quán)威，發(fā)展了兩千年了，還在吃老本。中醫(yī)理論經(jīng)不起推敲，完全就是建立在虛無縹緲的基礎(chǔ)上的，講不清楚道理。非要扯到陰陽五行是自欺欺人罷了。

我知道有人篤信中醫(yī)，就像信仰上帝。對這樣的人只有尊重他的信仰。你在他們面前說中醫(yī)不好就像對基督徒講上帝是惡魔一樣，不會(huì)被接受。信或者不信大家都會(huì)有自己的判斷。

表面上這是一個(gè)概念問題，實(shí)際上沒那幺簡單?，F(xiàn)代醫(yī)院中的中醫(yī)院，一般醫(yī)院的中醫(yī)科，中醫(yī)古藉中的中醫(yī)，周邊國家的漢醫(yī)，都是中醫(yī)，又都不是理想的中醫(yī)。首先，現(xiàn)代中醫(yī)遠(yuǎn)沒有繼承中醫(yī)的許多寶貴的東西，對古藉的研究也極少?，F(xiàn)代中醫(yī)大師們在傳承中也丟掉了很多東西，而且就樣的傳承下去會(huì)越傳越少，所以，迠議中醫(yī)要單獨(dú)管理，國家要花大力氣抓中醫(yī)，就如體育事業(yè)那樣去抓，是最基本的。否則什么叫中醫(yī)就難以回答。中醫(yī)產(chǎn)生于幾千年來我國人民在維護(hù)生命安全與長壽的斗爭實(shí)踐，特別是黃老哲學(xué)對中華醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到了巨大的作用。黃老哲學(xué)對后世的影響，中醫(yī)的理論，占有重要地位?，F(xiàn)代馬克思，恩格斯辯證唯主義與黃老理論就是源流關(guān)係。所以，中醫(yī)理論與辯證法幾互通?，F(xiàn)代的中醫(yī)落后，從中國的近百年史一樣。但中國人，中國字，中醫(yī)也一定會(huì)站起來。中醫(yī)要堅(jiān)守中醫(yī)的理論，但要接受科學(xué)，這就是中醫(yī)領(lǐng)域的開放搞活。我們要堅(jiān)持用辨證唯物主義來改造中醫(yī)理論，用中醫(yī)理論豐富辨證唯物主義。要抓住科學(xué)發(fā)展和進(jìn)步來發(fā)展中醫(yī)，而不是被科學(xué)所滅。中醫(yī)，是中華之醫(yī)，包括漢醫(yī)，蒙醫(yī)，藏醫(yī)，五十六個(gè)民族之醫(yī)。我們說的中醫(yī)，包括中藥，有的人想隔裂中醫(yī)，中藥。而且我們中醫(yī)要把西藥納入中醫(yī)理論，指出納入中藥的西藥的五味歸藏，寒熱等……。要按中醫(yī)的要求來提取中藥成份。以上如能實(shí)現(xiàn)，方可稱之謂中醫(yī)。

到此，以上就是小編對于中醫(yī)內(nèi)科常見病診療指南的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中醫(yī)內(nèi)科常見病診療指南的3點(diǎn)解答對大家有用。